Amor o lujuria?

•abril 20, 2014 • 2 comentarios

Estos días he estado pensando en que la palabra amor se confunde demasiado con lujuria, se utilizan en las discusiones sobre identidad y orientación sexual como sinónimos. Sobre todo cuando aparecen con la preguntita “que de malo hay cuando dos personas se aman?” como presenta esta hermana en un post reciente, pareciera que la pobreza lingüística nos limitara y confundiera.

Por ello, quiero reflexionar en las cuatro palabras que los griegos usaban y que hoy se traducen en “amor” (o love en inglés).

La primera es storges, que es el amor filial e incondicional que los padres dan a los hijos. Es el amor fundamental, que permite a la persona saberse segura, bienvenida y esperada; cuidada, protegida y sobre todo, que le permite ser sin necesidad de “hacer”.

La segunda es phileo, que es el amor fraternal, el amor entre hermanos y entre amistades. Es un amor profundo, que denota solidaridad, afecto, camaradería. Puede ser un afecto emotivo también.

La tercera palabra es eros, que como su nombre lo indica, se refiere a la infatuación romántica, “estar enamorados”, y que conlleva la atracción sexual. Implica un deseo de intimidad con la otra persona, una intimidad en la que no hay temor de descubrirse o ser uno mismo.

La cuarta palabra es agape, que la describe San Pablo en 1 Cor 13:4-8a

4 El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. 5 No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. 6 El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. 7 Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8 El amor jamás se extingue … (NVI)

Es el juego de palabras entre Jesús y Pedro, que en castellano causa tanta confusión (Juan 21:15-18), Jesús pregunta: “Pedro me amas (agape)?” y Pedro responde “tu sabes que te amo (phileo)”, y por eso es que Pedro se entristece cuando en la tercera ocasión le pregunta Jesús “eres mi amigo (phileo)” y ya no usa la palabra agape.

Las traducciones a veces nos quitan el sabor del sentido original. Y en las consideraciones actuales, la pobreza idiomática sobre todo del inglés y otras lenguas en las que no se tienen otros adjetivos y adverbios que modifican “amar” u otros verbos como en castellano por ejemplo querer (phileo), desear con lujuria (eros), o amar como Jesús (agape), nos ponen en conflictos que los bandos en la discusión pasan por alto.  Y es que no hablamos de lo mismo…

Yo no tengo inconveniente que dos personas que se aman puedan expresar su amor libremente. Pero eso no quiere decir que dos personas que se aman puedan necesariamente plasmar ese amor de forma sexual. Por ejemplo, si el amor es storges, no veo razón para que haya sexo de por medio. Si es agape, sobre todo entre personas del mismo sexo, no hay razón para que se acabe en la cama, sino mas bien, agape es la razón misma que uno renuncia a si mismo (y su propia lujuria) por amor a la otra persona! Igual, si es phileo, el compañerismo de pares no significa que se pueda plasmar de forma erótica.

Ahora bien, dirán que uno no da espacio a las expresiones homosexuales, y la verdad es que en este contexto, solamente pueden ellas inscribirse en el espacio de la lujuria y la infatuación romántica -eros- y por lo tanto, cae en contradicción con agape, que es el que busca el bienestar del otro; por tanto, la expresión sexual del amor entre dos personas está limitado a que sean dos personas de sexos diferentes, pues en su relación hay este concepto de darse a la pareja, y no de “tomar y abusar”. Obviamente, no hay razón para pensar que este principio deba cambiar solamente porque a algunos intelectuales de occidente se les haya ocurrido que este tipo de alternativas son viables, yendo en contra de miles de años de sentido común de la humanidad.

Analicemos nuestras motivaciones… Y entremos en dialogo, si fuera necesario, con quienes así lo deseen, pero hablemos de lo que se trata. Preguntemos “a qué amor te refieres?”

Plan de escape en el feriado

•abril 18, 2014 • 2 comentarios

Se me ha ocurrido que es en los feriados cuando usualmente uno tiene la tendencia a caer en pecado. Los feriados cortos son momentos no planificados, y muchas veces las situaciones familiares o la misma soledad nos confrontan con nuestras heridas y complejos. Obviamente el tema es que en estos momentos se activa el ciclo adictivo.

Qué planes tenemos para prevenir? Los fines de semana son los más frecuentes para usar porno o para buscar encuentros, y más aún con un feriado tan largo.

Sobre todo, con la creencia popular que el sábado “está muerto y por tanto no nos vé”, hay una serie de actividades y festividades cuasi paganas de mucha permisividad. Cómo vamos a prevenir? Cuál es el plan de escape?

Lo primero que haré es llevar la laptop a la oficina. En el iPhone y el iPad no tengo ni Youtube ni otro internet que no sea K9. sábado y domingo haré ejercicios e iré al spa para cuidarme a mi mismo. Seré intencional al buscar compañía cristiana, e inclusive he comprado un ticket para un evento de Hillsong en la ciudad. Amputación radical y relaciona miento activo y positivo. Y todo porque Jesús es Rey todos los días!

 

Pensando en voz alta

•abril 16, 2014 • 4 comentarios

Hace unos días, alguien que sige el blog me hizo recuerdo que no he estado escribiendo con frecuencia.  Y obviamente me ha hecho pensar al respecto. Si bien el blog fue concebido como u sitio de catarsis, donde he vertido mis dudas o mis preguntas sin respuesta, o mis luchas simplemente, también el blog se ha vuelto un sitio de apoyo de los unos a los otros y ha cobrado vida mediante las respuestas e interacción de los lectores.

En esta Semana Santa 2014, la reflexión inmediata es que nuestros sufrimientos pasajeros no se comparan con la gloria de la resurrección. Pero como Jesús nuestro amado Señor, estamos llamados a perseverar. No hay alternativa. Muy fácil sería que la copa pase, o tal vez que fuera una opción el dar rienda suelta a los deseos homosexuales, pero esas salidas fáciles no son una opción. Nuestros predecesores en la fe soportaron las llamas de la hoguera por su fe en el Mesías, nosotros podemos soportar las llamas de la lascivia y la lujuria, y dejar que la carne muera, sea crucificada y quemada en el proceso.

pensemos que la vida de resurrección la comenzamos a vivir ahora, en tensión entre lo que es ya presente de la vida eterna, y los resabios de la vida antigua. Démosle la perspectiva adecuada a la Semana Santa 2014.

Feliz Navidad 2013

•diciembre 25, 2013 • 3 comentarios

A todos los lectores del blog, les mando los mejores deseos para una feliz navidad y un 2014 de victoria. En estos días que uno se siente como solo o aislado, recordemos que Jesús ha venido, Dios hecho carne, para que sepamos que nada de lo que vivimos es ajeno a El, y que El puede entendernos, acompañarnos, y ser nuestro todo. Aliento a quienes luchan hoy con adicciones a mirarlo a El y la promesa de que en su encarnación, comienza de alguna forma el Reino de un Rey que pone las cosas en orden, que restaura y anima al quebrantado.

Les deseo una navidad “invasiva” en la que Dios invade sus vidas con su amor y su poder restaurador.

Dos iglesias

•agosto 1, 2013 • 9 comentarios

Durante las vacaciones de verano, estuve visitando algunos sitios en los Estados Unidos de Norte América. Usualmente, cuando voy de viaje, trato de asistir a una iglesia local, y usualmente voy a las iglesias anglicanas. Esto porque los anglicanos generalmente son bastante equilibrados en temas de fe y doctrina, y porque uno no se lleva grandes sorpresas, ya sabe lo que espera.

Sin embargo, he visto dos tipos de iglesia que me han dejado impresionado. Una es de la cismática ECUSA (Iglesia Episcopal de USA), donde la visita se puede resumir en un servicio casi- cristiano. Usaron la liturgia del día, casualmente era Gálatas 5 y Lucas 9. Galatas es todo sobre evitar la inmoralidad sexual, y Lucas sobre discipulado radical. Me impresionó que se hizo a un lado la Escritura, se dio un mensaje “para sentirse bien” sobre un campamento de jovenzuelos, se pasó por encima el tema del discipulado radical y el de la vida de santidad, se enfocó en las partes mas suaves de los pasajes… Y claro, era justo después de que se aprobaran los matrimonios gays, así que antes de la comunión, uno de los pastores se paró para indicar que ya tenían lista la liturgia para bendecir las uniones entre personas del mismo sexo. Ése momento, no pude mas, y me retiré de la iglesia antes de acercarme a tomar la comunión… 

La otra iglesia, es mas bien parte de la Nueva Provincia de Norte América, es una de las iglesias que ECUSA ha enjuiciado, les ha quitado sus propiedades y ha perseguido con saña.  Es una iglesia que ha perdido en propiedades valores inmensos, millones de dólares. Sin embargo, la iglesia perseguida, una vez echada de sus premisas, ha crecido en número y ha plantado cinco o seis iglesias hijas, para desconsuelo de la cismática ECUSA que no puede ni siquiera mantener los bienes que les ha confiscado. Esta iglesia perseguida, es una iglesia llena de vida, donde la Palabra se predica “en serio” y donde se discipula a los creyentes… años luz de diferencia.

Y ahora puedo entender cuando la Biblia nos habla de discernir el cuerpo… 

Un amigo que va a la iglesia perseguida, quien conoce de mis luchas me dijo: “tienes que perseverar hermano, no hay alternativa”. Y tiene razón. No hay alternativa, la alternativa que ofrece el mundo, que ofrecen otros es demasiado barata, demasiado fácil. Es una religión “a-mi-manera”, con un dios “amoroso” que no se parece en nada al Dios de amor y restauración revelado en la persona de Jesús el Mesías de Israel.

Ahora el papa Francisco (Jorge Bergoglio) salta en el tema gay

•julio 31, 2013 • 13 comentarios

La oleada de comentarios en la prensa secular sobre las palabras del papa Francisco, con respecto a los curas gay, me ha dado pie a dar una nueva entrada en el blog. Por un lado, pienso que los periodistas han puesto mas contenido en los labios de Francisco (ex Jorge Bergoglio) que lo que en realidad dijo. Creo que todos los que alguna vez hemos tenido que hablar en público sabemos que la audiencia por lo general oye a medias, y sobre todo, oye lo que quiere oír.

Cuando he escuchado las declaraciones del papa romano, mas bien parece que el hombre simplemente se retrae de juzgar a gente con AMS y que busca a Dios. En eso estoy totalmente de acuerdo. No leo en sus palabras la condonación de la homosexualidad ni de las relaciones gay. Simplemente, leo en su comentario que si hay gente que busca a Dios sinceramente, y lucha con AMS, éso no es motivo de juicio de su parte.

Tal vez los cristianos pudiéramos todos tomar esa posición. Si hay tanto ex-gay “en el closet” es precisamente porque uno no se anima a contar su testimonio, sobre todo por temor al juicio de los cristianos que se ven a si mismos como “espirituales” … Hace un tiempo atrás, pensando en que podría ser de beneficio para cierto pastor, me atreví a contarle mi historia y mi proceso. Era mas un tema de darle pautas para el cuidado pastoral, puesto que varios de los jóvenes que estuvieron en una institución de la cual él era líder, acabaron siendo homosexuales. Y como ilustración y para alentarlo a tomar el toro por las astas, le conté mi testimonio.  No se portó mal, pero sentí que le había dado perlas a quien no las iba a recibir… y cuando me salió con “te daré un libro para que leas”, me di cuenta de que no hubo comunicación entre los dos. No me atrevo a ir de nuevo ni de visita a su iglesia… Pero mi punto es que se necesitan urgentemente los testimonios de hombres y mujeres que han dejado atrás la vida gay, como testimonio y evidencia de la esperanza de la resurrección que esperamos. Y se necesita con urgencia una iglesia que comience a discipular sin juzgar, que encarne pues el “amar al pecador” sin condonar el pecado. Repito, se necesita un cambio de mente… y tal vez tanta parafernalia en la prensa y los medios de comunicación generalizando las relaciones gay, normalizándolas entre la juventud mediante series de TV, digo tal vez, sea uno de los elementos que cambie también la percepción y los niveles de juicio entre los cristianos, y tal vez, ayude a que se nos vea como personas y no como monstruos, personas a quienes se puede discipular y acompañar en su proceso.

Así que si los líderes mas bien se ocuparan de discipular y acompañar a quienes vienen con AMS, lo cual demanda tiempo, en lugar de juzgar y mandarlos a una sesión de liberación, otra sería la historia y otra sería la cara de la iglesia cristiana. He leído varios comentarios de evangélicos sacando de nuevo los versículos típicos sobre actos homosexuales, y lanzando piedras sin ton ni son, rasgándose las vestiduras por el nuevo error del pontífice romano; y lanzando piedras de juicio contra quienes, siendo cristianos evangélicos, creyentes en la Biblia y en la centralidad de Jesucristo y que luchan con AMS. Nada mas desalentador. Otra oportunidad perdida…

Andrew Comiskey, uno de los líderes respetados por muchos e inspirador para quienes salieron de la vida gay, y quien abandonó en 2011 la fe cristocéntrica y basada en la Biblia para unirse a la fe de Roma, pone el grito al cielo en un post reciente, y le pide a Francisco que sea mas claro y que se ponga en una posición firme. Me imagino lo desagradable que debe ser para personas como él que han optado por unirse a Roma debido principalmente a su posición mas fuerte y consistente en temas de moral (comparada con algunas de las instituciones evangélicas), y que de repente el pontífice les diga que “no hay problema” con el tema gay. Será que el papa Bergoglio oye el clamor de su oveja (Comiskey) y produce un documento clarificador? Está por verse. Pero en todo caso, no se ha escrito el último capítulo de esta zaga.

El cierre de Exodus Internacional

•junio 22, 2013 • 15 comentarios

Luego de haber recibido una serie de preguntas via facebook y email, y tomando en cuenta el alto vuelo que el tema ha tenido en la prensa internacional, pienso que debo dar mi opinión sobre el cierre de Exodus Internacional.

Primeramente, debo declarar que no conozco en persona a Andy Chambers, y que si bien conozco personalmente a algunos líderes o ex-líderes del movimento ex-gay, gente que admiro y respeto, esta pieza de opinión es mas la de un expectador de palco que de alguien en el escenario. Con ello, digo que no conozco los entretelones, ni los detalles de la organización Exodus Internacional.

Que el cierre de Exodus Internacional era inevitable, y se podría decir que se veía venir, es obvio. Ya hace un año atrás, el cambio de posiciones ideológicas y doctrinales en Exodus permitía vislumbrar un desenlace al ocurrido el 19 de Junio, cuando Chambers anunció el cierre del Ministerio, noticia que voló por el globo.  Asimismo, Chambers se disculpó públicamente por las heridas que el ministerio y muchos cristianos han causado a quienes viven la realidad de la atracción por el mismo sexo (AMS en castellano, SSA en inglés).

Lo que me queda claro es que Chambers toca una fibra muy sensible: el trato a quienes vivimos la AMS. Puedo aun recordar las palabras del pastor en el púlpito refiriéndose a la gente gay como “esos pervertidos”, sin saber que uno de “esos” estaba sentado en la audiencia (yo), tratando de entender o al menos tratando de hallar alguna esperanza para mi situación. Con esa terminología y actitud, lo que consiguió la iglesia de mi tiempo fue fomentar mi silencio (17 años), y confirmarme que esa comunidad no era un lugar seguro para mi. Así que si Chambers habla en representación de estas personas, digo disculpas recibidas, perdón otorgado y hecho olvidado.

También ha pedido disculpas por las heridas causadas por el ministerio incipiente, heridas reales causadas por terapias ineficientes, y por haber creado una serie de falsas expectativas en la gente. Y digo, amén, pues si el enfoque fue “volverse heterosexual”, fue totalmente engañoso. Pero en un momento de la historia, ésa fue la oferta como generalizada, sin tomar en cuenta la tensión del reino de Dios, el ya-pero-no-todavía, en que en algunos casos la irrupción de la vida de resurrección se manifiesta en una vida matrimonial heterosexual, y en otros no. En algún tiempo me sentí acusado y con fe insuficiente por no “cambiar”, y como no cambiaba, acepté que ser gay era mi identidad. El daño recibido fue doble, por un lado la vergüenza de no tener suficiente fe y por otro el creer  y aceptar una mentira como mi identidad. Disculpas recibidas aquí también!

Chambers menciona el bien que Exodus y ministerios afiliados le han hecho a muchas personas, y sin duda alguna, puedo decir que me sumo a la lista innumerable de hombres y mujeres que se han beneficiado con una nueva perspectiva y esperanza, basadas en el poder de la resurrección y en una real identidad impartida por Cristo y En Cristo. Antes de conocer los ministerios ex-gay, y siguiendo los consejos de mi propia concupiscencia, me dediqué a experimentar la vida gay, el mundillo gay, y definitivamente estoy totalmente agradecido por haber hallado una puerta de salida, a través de ministerios afiliados a Exodus, y sobre todo, por el apoyo que necesitaba para salir de la consecuente adicción al sexo gay.

Exodus existió mientras fue necesario. Existió en un momento en que nadie se animaba a tratar el tema de la homosexualidad en las iglesias, Existió como un grupo de apoyo ministerial, existió como una organización para-iglesia, que hizo el “trabajo sucio” que muchos que se proclaman siervos de Dios no lo hubieran hecho; existió en el tiempo de la epidemia de SIDA que se llevó hordas de hombres jóvenes; existió como cobertura para la germinación de otros ministerios con enfoques distintos y con perspectivas renovadas. Existió como un puente entre la iglesia y la comunidad ex-gay, porque, seamos francos, y como diría mi amigo Mario Bergner (en un comunicado reciente), hasta ser ex-gay fue/es estigmatizante!

Y Chambers en un momento histórico toma la decisión de dejar pasar a Exodus, y comenzar algo nuevo, un ministerio para aydar a las comunidades en litigio, es decir la Iglesia y el movimiento GLBT a conversar.

La verdad es que veo esta secuencia de eventos no como algo negativo, sino como parte del proceso de la vida, que algo pasa, deja la vieja coraza y da lugar a muchas cosas nuevas. Los ministerios que antiguamente estaban afiliados a Exodus Int son ahora lo suficientemente maduros y desarrollados como para vivir de forma independiente. Es como un número de nuevas células, una explosión ministerial, mucha gente “de a pie” relacionándose de uno-a-uno con personas que viven AMS, y caminando juntos las millas.

En ese sentido, Chambers al cerrar Exodus hace algo bueno, fuerza a la IGLESIA a jugar su rol verdadero y a cumplir su llamado en la tierra, a ser portadores de la imagen de Cristo, aunque al hacerlo tengan que temblar, y por lo tanto sentirse amenazados, los fariseos de hoy en día.

Asimismo, pienso que, con el estigma que Exodus Int. ha tenido en la prensa, la blogsfera, etc., su cierre no puede ser mas bienvenido.

Ahora bien, qué nos depara el futuro?

La verdad no sé…

En Europa y USA pareciera que el lobby pro-gay hubiera ganado esta batalla, y las legislaciones de muchos países y estados aceptan las uniones de personas del mismo sexo como equivalentes al matrimonio…

En América Latina las cosas son diferentes, pero la iglesia está totalmente desequipada para dar un apoyo adecuado a quienes viven AMS. Es triste, pero por otro lado, en lugares como el Brazil está permitido por ley dar terapias a personas que desean abandonar o cambiar AMS. Existen pocos ministerios dirigidos a los quebrantados, los cuales sufren ataques regulares. Pero están ahí para quedarse y cubrir la necesidad en un continente donde es imperiosa.

Cuando dicen que la Biblia no habla mucho sobre sexualidad, invito a quien lo diga a sentarse a “escuchar” la lectura de la biblia (disponible online), y a lo largo del Nuevo Testamento la cosa es clara, la inmoralidad sexual permanece un pecado, sin embargo, la forma de tratar al pecador es diferente. Jesús transforma, pero no con una varita mágica, sino mediante un caminar el Camino (así los llamaban a los primeros cristianos, los del Camino). Es un transformar mediante la comunidad de creyentes, mediante un discipulado radical en la transferencia de vida, no en la cantidad de reglas a seguir. Es un irrumpir del Reino de Dios, trayendo restauración a las vidas, y esto mediante una comunidad de creyentes dispuestos a enlodarse ayudando a quienes están en el lodo. Es un Reino que no tendrá fin, y que será completo cuando el cielo y la tierra se unan para siempre y recibamos  los cuerpos de resurrección esperados.

Jesús claramente santifica la comida “lo que entra en la boca no contamina” (Mateo 15:11) y condena la lujuria “lo que sale del corazón del hombre es lo que contamina” (Mateo 15:18) y hace referencia a que la lujuria es parte de lo que contamina (Mateo 15:19, malos pensamientos, homicidios, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos testimonios, blasfemias). Y esto no se limita a la lascivia homosexual, pero tampoco la excluye.

De igual forma, Jesús no condena a la gente que se le acerca, pero mas bien, la restaura, físicamente, espiritualmente y en su dignidad dentro de la comunidad. Hacemos eso? En algunas iglesias, si, en otras, lamentablemente no es el caso… tal vez los ministerios hacia la gente de la calle o hacia las prostitutas sean los más adecuados para confrontar de forma profética a los fariseos en las iglesias.

Será que como iglesia, podemos acompañar a la gente como yo, que vivimos con AMS, en diversos grados, en un caminar hacia la santidad, en un caminar en el que dejamos atrás la lujuria y la lascivia, y mas bien nos entregamos a una mente renovada en tanto esperamos la resurrección?

Y me retiro a dormir.

 
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